本文摘要：《门生规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，其内容接纳《论语》“学而篇”第六条“门生，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述门生在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并更名为《门生规》。《门生规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部门。

《门生规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，其内容接纳《论语》“学而篇”第六条“门生，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述门生在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并更名为《门生规》。《门生规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部门。

“门生”的意思比力多，也应该与时俱进：在家指孩子；在学校指学生；在公司指员工；在单元指下一级；在社会中，指公民。“规”就是规范，就是规则，就是规则，就是纪律。《门生规》全文总叙1、门生规 圣人训 首孝弟（同‘悌’） 次谨信【解释】门生规，是圣人的教诲。

首先是孝敬怙恃、友爱兄弟姊妹，其次是谨言慎行、信守答应。2、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文【解释】泛爱公共，亲近有仁德的人。学好自己的思想道德之后，有多余精神，就应该多学多问。

入则孝3、怙恃呼 应勿缓 怙恃命 行勿懒【解释】如果怙恃召唤自己，应该实时应答，不要居心拖延迟缓；如果怙恃交接自己去做事情，应该连忙动身去做，不要居心拖延或推辞偷懒。4、怙恃教 须敬听 怙恃责 须顺承【解释】怙恃教诲自己的时候，态度应该敬重，并仔细聆听怙恃的话；怙恃品评和责备自己的时候，不管自己认为怙恃品评的是对是错，面临怙恃的品评都应该态度恭顺，不要劈面顶嘴。5、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定【解释】冬天天气严寒，在怙恃睡觉之前，应该提前为怙恃温暖被窝，夏天天气酷热，应该提前帮怙恃把床铺扇凉；早晨起床后，应该先探望怙恃，向怙恃请安问好；到了晚上，应该伺候怙恃就寝后，再入睡。

6、出必告 反必面 居有常 业无变【解释】出门前，应该告诉怙恃自己的去向，省得怙恃找不到自己，担忧记挂；回抵家，应该先劈面见一下怙恃，报个平安；虽然子女有前程，怙恃会兴奋，可是怙恃辈对子女最大的期望不是你何等有前程，而是你平平安牢固稳当当，一生没有灾秧。所以，居住的地方只管牢固，不要经常搬迁，营生的事情也不要经常更换；7、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让怙恃担忧，有失做子女的天职；8、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤【解释】自己有什么工具，就算很小，也不要背着怙恃私藏。天下没有不透风的墙，如果私藏工具，纵然自己很审慎，也免不了会有被怙恃发现的一天，那时怙恃会伤心；9、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去【解释】怙恃喜欢的事情，应该努力去做； 怙恃厌恶的事情，应该小心审慎不要去做；10、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害，一定会引起怙恃忧虑。

所以，应该只管敬服自己的身体，不要让自己受到不须要的伤害。自己的名声品德受损，一定会令怙恃蒙羞受辱。

所以，应该谨言慎行，不要让自己的名声和品德无端受损，更不要去做那种伤风败俗，自污名声，自贱品德的事情。11、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤【解释】怙恃对我们态度慈祥的时候，孝敬怙恃恭顺怙恃不是什么难事；怙恃对我们态度欠好，品评我们，埋怨我们，或者恶声恶气，厌恶我们，憎恨我们，打骂我们，还能对怙恃心存孝意，才是难能难得。12、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声【解释】如果自己认为怙恃有过错，应该努力劝导怙恃悔改向善，以免怙恃铸成更大的错误，使怙恃陷于不义的田地；不外要注意方法，劝导时应该和颜悦色、态度老实，说话的时候应该语气轻柔。13、谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨【解释】如果自己劝解的时候，怙恃听不进去，不要强劝，应该等怙恃兴奋的时候再规劝，别跟怙恃顶嘴，徒惹怙恃生气，还达不到规劝的效果；如果怙恃不听劝，又哭又闹，就暂时顺从怙恃；如果把怙恃劝恼，生气责打自己，不要心生怨恨，更不要劈面埋怨。

14、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床【解释】怙恃亲生病时，要替怙恃先尝药的冷热和宁静；应该努力昼夜服侍，一时不脱离怙恃床前；15、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝【解释】怙恃去世之后，守孝三年，经常追思、感怀怙恃的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；16、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生【解释】管理怙恃的丧事要合乎礼仪，不行铺张浪费；祭祀怙恃要恳切诚意；看待去世的怙恃，要像生前一样敬重。出则悌17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要敬重兄长；兄弟姊妹能和气相处，怙恃自然欢喜，孝道就在其中了；18、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯【解释】轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失；19、或饮食 或坐走 父老先 幼者后【解释】饮食用餐，就坐立行走；年父老优先，年幼者在后；20、长呼人 即代叫 人不在 己即到【解释】尊长召唤别人，应该立刻代为传唤和转告；如果谁人人不在，或者找不到谁人人，应该实时见告尊长；21、称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能【解释】称谓尊者尊长，不应该直呼其姓名；在尊者尊长眼前，应该谦虚有礼，见到尊者尊长有所不能，资助可以，但不应该居心炫耀自己的才气，居心显示自己比尊者尊长强；22、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立【解释】路上遇见尊长，应敬重问好行礼；如果尊长没有说话，应退后敬重站立一旁，等候尊长离去；23、骑下马 乘下车 过犹待 百步余【解释】如果遇见尊长时，自己是骑马或搭车，应下马或下车问候；等候父老脱离百步之远，方可续行；24、父老立 幼勿坐 父老坐 命乃坐【解释】尊长站着的时候，晚辈不应该坐着。详细是尊长坐下前，晚辈不应该先坐；大家都坐着的时候，尊长站起来时，晚辈也应该站起来；大家都坐着的时候，又一个尊长进来了，晚辈也应该立刻站起来，以示尊敬。

尊长坐定以后，晚辈应该等尊长示意自己坐下时，才可以坐；25、尊长前 声要低 低不闻 却非宜【解释】在尊长跟前与尊长说话，或者在尊长跟前与别人说话，应该低声细气，不应该咋咋呼呼；但声音太低，窃窃私议，窃窃私语，尊长听不清楚，也不合适；26、进必趋 退必迟 问起对 视勿移【解释】到尊长眼前，应快步向前；退回去时，稍慢一些才合礼仪；尊长问话时，应该站起往返答，而且应该注视聆听，不应该东张西望；27、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄【解释】看待父辈祖辈，如养父，姑父，姨父，叔父，母舅，岳父，祖父，外祖父，曾祖父，外曾祖父等等尊长，应该如同看待自己的亲生父亲一般孝顺敬重；看待兄辈，如堂兄，表兄，族兄等兄长，应该如同看待自己的同胞兄长一样友爱尊敬。谨28、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时【解释】早上应该早起，晚上不应该过早睡；因为人生易老，所以应该珍惜时光；29、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手【解释】早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；巨细便回来，应该洗手；30、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切【解释】穿着仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧；31、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽【解释】放置衣服时，应该牢固位置；衣物不要乱放乱扔，以免使家中脏乱差；32、衣贵洁 不贵华 上循份 下称家【解释】服装穿着重在整洁，不在何等华美；一方面应该思量自己的身份职位，另一方面应该凭据家庭实气力力而行；33、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则【解释】看待饮食，不要挑挑拣拣，嫌这嫌那；饮食吃饱吃好就行，不要太过追求美食，更不要太过追求奢华；34、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑【解释】少年未成，不行饮酒；酒醉之态，最为貌寝；35、步从容 立规矩 揖深圆 拜敬重【解释】走路程序从容稳重，站立要规矩；上门造访他人时，拱手鞠躬，真诚敬重；36、勿践阈 勿跛倚 勿盘蹲 勿摇髀【解释】不要踩在门槛上，站立不要歪斜；坐的时候不行以伸出两腿，腿不行发抖；37、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱【解释】收支房间揭帘子、开关门的时候，应该行动轻缓，不要居心发作声响；拐弯的时候，应该绕大点圈，不要直楞楞的贴着墙角或者直角拐，这样就不会撞到物品的棱角，以致受伤，也不会因为有人在拐角处突然泛起而撞在一起；38、执虚器 如执盈 入虚室 如有人【解释】拿空器具的时候，应该像拿着内里装满工具的器具一样，端规矩正，不要甩来甩去，否则会显得很轻浮；进入无人的房间，也应该像进入有人的房间一样，不行以随便；39、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略【解释】做事的时候，纵然再紧迫，也不要慌张皇张，因为忙中容易堕落；不要畏惧难题，也不要马虎行事。40、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问【解释】打架、赌钱、色情等不良场所，绝对不要靠近；对邪僻怪事，不要好奇过问；41、将入门 问孰存 将上堂 声必扬【解释】将要入门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人知道有人来了；42、人问谁 对以名 吾与我 不明白【解释】屋里的人问：“是谁呀？”，应该回覆名字；若回覆：“是我”，让人无法分辨是谁；43、用人物 须明求 倘不问 即为偷【解释】想用别人的物品，应该明显白白向人请求、以征得同意；如果没有询问主人意愿，或者问了却没有征得主人同意，而擅自取用，那就是偷窃行为；44、借人物 实时还 后有急 借不难【解释】借人物品，应该实时送还；以后若有急用，再借不难；信45、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉【解释】开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不行使用；46、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧【解释】话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧；47、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之【解释】不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语；势利市井之气，千万都要戒之；48、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传【解释】没有得知真相之前，不要轻易揭晓意见；不知道真相的传言，不行轻信而再次流传；49、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错【解释】对不合理的要求，自己做不到的事情，不要轻易允许许诺；如果轻易允许，就会使自己进退维谷；50、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊【解释】说话时吐字清楚，语速缓慢；说话不要太快、吐字模糊不清；51、彼说长 此说短 不关己 莫闲管【解释】不要劈面说别人的优点，背后说别人的短处；不关自己的是非，不要无事生非；52、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻【解释】瞥见他人的善举，要立刻学习看齐；纵然能力相差很远，也要努力去做，逐渐遇上；53、见人恶 即内省 有则改 无加警【解释】瞥见别人的缺点或不良行为，要反省自己；有则改之，无则加以警惕；54、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺【解释】只有品德学识才气武艺不如别人，应当自我激励，自我磨砺，自我提高；55、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚【解释】如果是穿着饮食不如他人，不要攀比忧愁；56、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却【解释】 如果听到别人的品评就生气，听到别人的歌颂就欢喜，坏朋侪就会来找你，良朋益友就会离你而去；57、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲【解释】听到他人歌颂自己，唯恐过誉；听到别人品评自己，欣然接受，良师益友就会徐徐和你亲近；58、无心非 名为错 有心非 名为恶【解释】不是故意居心做错的 ，称为过错；若是州官放火的，即是罪恶。59、过能改 归于无 倘掩饰 增一辜【解释】 知错悔改，错误就会消失；如果掩饰过错，就是错上加错；泛爱众60、通常人 皆须爱 天同覆 地同载【解释】 通常人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上；61、行高者 名自高 人所重 非貌高【解释】品德高尚者，名声自然高贵；人们心田真正敬重的是品德，而不是那些外貌上权势高，职位高的人；62、才大者 望自大 人所服 非言大【解释】大德大才者，威望自然高峻；人们心田真正信服的德才，而不是那些嘴上谈论的大官，大人物，大财商；63、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾【解释】自己有能力，不要自私自利，要资助别人；他人有能力，不要嫉妒，应当浏览学习；64、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新【解释】不要献媚逢迎富有的人，也不要在穷人眼前骄恣自大；不要喜新厌旧；65、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰【解释】别人正在忙碌，不要去打扰；别人心情欠好，不要用蜚短流长去打扰；66、人有短 切莫揭 人有私 切莫说【解释】别人的短处，切记不要去揭短；别人的隐私，切记不要去宣扬；67、道人善 即是善 人知之 愈思勉【解释】赞美他人的善行就是行善；别人听到你的歌颂，就会越发勉励行善；68、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作【解释】宣扬他人的恶行，就是在做恶事；对别人太过指责品评，会给自己招来灾祸；69、善相劝 德皆建 过不规 道两亏【解释】相互劝善，德才共修；有错不能相互规劝，两小我私家的品德都市亏欠。

70、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少【解释】取得或给予财物，贵在明白，该取则取，该予则予；给予宜多，取得宜少；71、将加人 先问己 己不欲 即速已【解释】要求别人做的事情，先反省问自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，应连忙停止要求，不要强求别人去做；72、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长【解释】欲酬金别人的膏泽，就要忘记对别人的怨恨；应该短期诉苦、恒久报恩；73、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽【解释】看待婢女和仆人，自己要品行规矩、以身作则；虽然品行规矩很重要，可是仁慈宽厚更难得；74、势服人 心否则 理服人 方无言【解释】仗势欺压别人听从，对方难免口服心不平；以理服人，别人才会意悦诚服。亲仁75、同是人 类不齐 流俗众 仁者稀【解释】同样是人，善恶正邪，心智崎岖，良莠不齐；流于世俗的人众多，仁义泛爱的人稀少；76、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚【解释】如果有一位仁德的人泛起，大家自然敬畏他；他直言不讳，不会察色献媚；77、能亲仁 无限好 德日进 过日少【解释】能够亲近有仁德的人，向他学习，是无限好的事情；他会使我们的品德与日俱增，过错逐日淘汰；78、不亲仁 无限害 小人进 百事坏【解释】不愿亲近仁义君子，就会有无穷的祸患；奸邪小人就会趁虚而入，影响我们，导致整小我私家生的失败。余力学文79、不力行 但学文 长浮华 成何人【解释】不能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有知识，也只是增长自己华而不实的习气，酿成一个不切实际的人；80、但力行 不学文 任己见 昧理真【解释】只是身体力行，不愿念书学习，就容易依著自己的偏见做事，也会看不到真理；81、念书法 有三到 心眼口 信皆要【解释】念书的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不行；82、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起【解释】做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问；83、宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通【解释】念书计划要有脱期，用功要加紧；用功到了，学问就通了；84、心有疑 随札记 就人问 求确义【解释】不懂的问题，记下条记，就向良师益友请教，求的正确谜底；85、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正【解释】房间整洁，墙壁洁净，书桌清洁，笔墨整齐；86、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病【解释】墨磨偏了，心思不正，写字就不工致，心绪就欠好了。87、列文籍 有定处 读看毕 还原处【解释】书架取书，读完之后，放归原处；88、虽有急 卷束齐 有缺损 就补之【解释】虽有急事，也要把书本收好再脱离，有缺损就要修补；89、非圣书 屏勿视 蔽智慧 坏心志【解释】不良书刊，摒弃不看，以免蒙蔽智慧和坏了心志。

90、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致【解释】遇到挫折，不要自暴自弃，通过身体力行圣贤的训诫，就可以到达圣贤的境界。

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